1. “中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心說法錯(cuò)誤的是( )。
A. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量
B. 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量
C. 人民群眾決定社會(huì)歷史的性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的更替
D. 人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是體現(xiàn)共產(chǎn)黨人初心和使命的試金石
2. 馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，因此，( )是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。
A. 人民的創(chuàng)造性實(shí)踐 B. 人民的理論基礎(chǔ)
C. 人民的學(xué)識水平 D. 人民的自我追求
3. 在延安時(shí)期，( )是毛澤東居住時(shí)間最長的地方，著名的“窯洞對”就是在這里進(jìn)行的。黃炎培先生曾說：“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒有能跳出這個(gè)周期率的。”關(guān)于如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。如何跳出治亂興衰歷史周期率、避免人亡政息、確保政權(quán)長期存在的問題。在“窯洞對”中，毛澤東同志給出了第一個(gè)答案，這就是( )。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中給出了第二個(gè)答案，這就是( )。
A. 楊家?guī)X 黨的自我革命 讓人民監(jiān)督政府
B. 楊家?guī)X 讓人民監(jiān)督政府 黨的自我革命
C. 鳳凰山 黨的自我革命 讓人民監(jiān)督政府
D. 鳳凰山 讓人民監(jiān)督政府 黨的自我革命
4. 我國古代在不同的歷史時(shí)期提出了許多卓有成效的國防政策和國防理論。下列屬于我國古代的國防指導(dǎo)思想的是( )。
A. “以民為體”、“居安思危” B. “富國強(qiáng)兵”、“寓兵于農(nóng)”
C. “不戰(zhàn)而勝”、“安國全軍” D. “愛國教戰(zhàn)”、“崇尚武德”
5. “圣上喜迎新進(jìn)士，民間應(yīng)得好官人”中體現(xiàn)的是我國古代哪種人才選拔制度?( )
A. 世襲制 B. 察舉制
C. 征辟制 D. 科舉制
1.答案：C。解析：AB項(xiàng)正確，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。”C項(xiàng)錯(cuò)誤，人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們在生產(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替。D項(xiàng)正確，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”強(qiáng)調(diào)人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是體現(xiàn)共產(chǎn)黨人初心和使命的試金石。故本題答案為C。
2.答案：A。解析：馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。故本題答案為A。
3. 答案：B。解析：楊家?guī)X是毛澤東在延安時(shí)期居住時(shí)間最長的地方，著名的“窯洞對”就是在這里進(jìn)行的。“窯洞對”的要義，是回答如何跳出治亂興衰歷史周期率、避免人亡政息、確保政權(quán)長期存在的問題。在“窯洞對”中，毛澤東同志給出了第一個(gè)答案，這就是讓人民監(jiān)督政府。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中給出了第二個(gè)答案，這就是黨的自我革命。故本題答案為B。
4.答案：A。解析：我國古代的國防政策和國防理論，主要包括：“以民為體”、“居安思危”的國防指導(dǎo)思想;“富國強(qiáng)兵”、“寓兵于農(nóng)”的國防建設(shè)思想;“愛國教戰(zhàn)”、“崇尚武德”的國防教育思想;“不戰(zhàn)而勝”、“安國全軍”的國防斗爭策略等等。故本題答案為A。
5.答案：D。解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，世襲制是古代君王去世或遜位后，將王位傳給自己的子孫的傳承制度，名號、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承。這種傳承主要有“家”的傳承，諸侯國的傳承，天下的傳承等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，察舉制是中國古代選拔官吏的一種制度。察舉制的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。C項(xiàng)錯(cuò)誤，征辟制是漢武帝時(shí)開始推行的一種自上而下選拔官吏的制度。東漢沿襲西漢，在任官制度上實(shí)行察舉制、征辟制和任子制。D項(xiàng)正確，“圣上喜迎新進(jìn)士，民間應(yīng)得好官人”出自元代詩人王冕所作的《送王克敏之安豐錄事》。其中“進(jìn)士”是中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者。故本題答案為D。
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